湘北聊斋.野荞神（三则）

文/郑长林

（一）

神农氏有子名焦，受父命至荆楚，率南蛮播种五谷，然山险地瘠，久不得。

神农崩。颛顼与共工争帝，而伐焦。焦不忍殃及百姓，欲浮海外。时有少女爱慕之，遂与之女子衣裳，乔装同行。遇阻，焦乃携女至后山，纵身而下。追兵至，唯一地绿叶红茎白花而已。乡人哀之，皆曰：此女子衣裳所化也。

秋，乡人梦焦教民食荞，乃知焦种五谷不得，竟化为荞，以养百姓。百姓遂以之为荞神，祭祀至今未绝。荞者，焦之方言也。

（二）

弈射日，禹治水，天下稍安。天帝乃召神农氏之子焦而问曰：汝种五谷不得，民何以食？

焦奏曰：民山居而食荞，今尚有余而为酒矣。

天帝曰：善。然此不入五谷者，何以酿酒？

焦对曰：非仪狄杜康之法也。臣以诚积其厚，以智滤其清，以德为其馨，非五谷所能者也。

天帝大悦。

《通山县志》载：黄沙铺西南有荞神藏酒洞，天帝尝与荞神饮于此。

（三）

壶公张之洞总督湖广，大兴洋务。属下探矿至鄂东南通山县，闻乡人言异侠，未以为信也。

是夜，见男女月下击剑，英武飒爽，甚异之。方欲近窥，而剑锋已至目前。官翎坠地，而其人飘忽而去。

　　壶公闻，令备厚礼而访，至则酿荞酒之翁媪也。答非所问，然鹤发童颜，颇有仙风道骨。遂沽酒数瓮归。

壶公饮，以为此琼浆玉液，非五谷所能酿也。复往，则杳然不知所踪。叹曰：日则翁媪，酿造村肆；夜则豪侠，长啸山林，其欲醉天下乎？欲醒天下乎？

作者简介：郑长林，津市一中语文高级教师，自号“湘北先生”，多年坚持文言写作，有诗词歌赋行诸“新浪”《湘北先生的博客》。

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