诗与远方

文/石晓阳

人生除了当下，还有诗和远方。

                                                                        ——题记

“今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

由有木兮木有枝，心悦群兮君不知。”

我非越人，不遇鄂君。诗词已是我最好的陌上花开，岂敢奢望其他。

因为诗词，我愿意积蓄。

花开不过一刹，可它愿用余下的日子去等待，努力储蓄开花所需的能量。与其觉得自己是被全世界抛弃的人，还不如相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自励。只要努力，就能过上“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的生活。李白因为他本身才气不俗，所以愿意等待伯乐。如果本身就不是千里马，遇见伯乐也仅仅止于遇见罢了。只有我变成了千里马，才值得被伯乐发掘。我不会放弃，就算我被世界抛弃。一粒沙子掉在地上是捡不起来，而珍珠可以。遇见伯乐与否永远只是客观因素，成功的结果是不会因此而改变的。

因为诗词，我学会静心。

“心静自然凉。”这句话不知在耳边萦绕了多少遍。静是“问君何能尔？心远地自偏”?是“万籁此都寂，但余钟馨音”?静是态度，我们“茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽”。静是致远，想起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。静是清心，留下“采菊东篱下，悠然见南山”。静下心来，想想自己曾做过的，自己将要做的，心中风风火火，外表却冷冷清清。

因为诗词，我尝试内敛。

“喜怒不形于色”是内敛，“泰山崩于前色不变”是一种镇定，更是一种内敛。文人是习惯内敛的，他们不会像武将一样，尽情地抒发自己的情绪。好比岳武穆说:“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”,而林升说:“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”。林升并不是因为他的愤慨少于岳武穆，所以在他的诗中只读出了身为文人的无奈。只是他习惯收起过多的情绪。生活中，你没有在受到不公平待遇乱发脾气，因为你还需要你的朋友、亲人；也没有在获得一点成功时向全世界宣告，“那会遭人厌的”你这样说。内敛早在不知不觉中成为了我们生活的一部分。如果还没到看淡世间风起云涌这种宗师级别，就先藏好情绪，习惯内敛。

诗词的益处从来都不局限于某个个体。还记得诗词大会上那个满足我们对古代才女所有幻想的16岁才女武亦姝吗？她是个真正读懂了诗词的人。而我，则是在追梦路上把诗词当疗伤药的人。我与她差的，从来都不是年纪，而是对于某件事觉悟的时间不同，空间不同。我不知道我还能保持对诗词几分钟的热度，只是，我不会再放任自己一次又一次的与经典错过。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”。我还年轻，诗词还值得我搏一把。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

    作者简介：石晓阳，津市德雅中学初一118班学生。

    摘自《兰草》2017年第二期“青青校园”栏目